El sexo como espejo de España

Con su habitual combinación de rigor histórico e ironía, Juan Eslava Galán (Arjona, Jaén; 1948) traza un recorrido que transita desde las primeras venus prehistóricas a los algoritmos del deseo digital, mostrando cómo la sexualidad ha sido una fuerza silenciosa pero decisiva en la construcción de nuestro país. Su nuevo libro, ‘Amor y sexo en España contado para escépticos’ (Planeta), está repleto de episodios insólitos que revelan cómo el amor, el deseo y el poder han ido tejiendo nuestra memoria colectiva.

El historiador confiesa que la idea de esta obra nació a partir de las inquietudes de sus lectores: “Muchos observaban que en distintos libros he hablado de la incidencia del sexo en la historia, pero me limitaba al sexo de los poderosos. Echaban de menos un estudio del sexo de la gente corriente”.

Por ello, se propuso analizar cómo la sexualidad ha influido tanto en la vida cotidiana como en los grandes acontecimientos históricos.

Profundiza en cómo el amor y el sexo han sido armas de poder, dominación o ruina desde la prehistoria hasta nuestros días, y en cómo la moral oficial ha convivido con historias privadas de deseo, celos y corsés.

Pasión y poder

Tras rastrear entre las huellas de la pasión y el despecho, el autor sentencia: “El sexo tiene una gran relación con el poder. Los poderosos tienen acceso a muchas mujeres convertidas en artículo de consumo”. Los escándalos contemporáneos, sostiene, no son más que ecos de un patrón que se repite desde hace centurias y que tienen profundas raíces históricas.

En el país que dio vida al mito de Don Juan y exportó el estereotipo del latin lover, el escritor rescata biografías de personajes históricos cuya vida sexual dejó impronta: “Explico las aventuras de famosos donjuanes, entre ellos el escritor y diplomático Juan Valera” (1824-1905), que triunfó en amores en sus andanzas por diversas capitales europeas.

“El sexo tiene una gran relación con el poder”

Entre las biografías más reveladoras que ha rescatado sobre la interrelación entre sexo e historia española, destaca la del príncipe don Juan —hijo de los Reyes Católicos—, cuyos excesos amatorios contribuyeron a su temprana muerte. Con ella llegó el fin de la dinastía Trastámara y el inicio de los Austrias, un giro que marcaría la historia de España durante los dos siglos siguientes.

Cuernos y religión

La incuestionable influencia de la religión en la percepción del sexo es un eje central del libro, sobre todo al tener en cuenta que España presumió de ser la reserva espiritual de Occidente. Eslava Galán subraya que “desde los concilios de Toledo, la Iglesia española ha intervenido en las costumbres sexuales de la grey cristiana” y puntualiza que “especialmente restrictiva ha sido en el periodo del nacionalcatolicismo en tiempos de Franco”.

El libro está repleto de curiosidades no siempre conocidas, como que el antecedente de la tradicional peineta es un moño en forma de pene erecto o que el reino godo se perdió por un pecado sexual de su último rey: Don Rodrigo.

Entre las anécdotas más sorprendentes que el autor descubrió durante el proceso de documentación destaca una del siglo XVII: “Existían documentos notariales llamados perdón de Cuernos por los que maridos burlados perdonaban a la esposa infiel y reanudaban la convivencia”.

Homosexualidad

La homosexualidad, según Eslava Galán, “siempre fue un tema tabú” en España. No obstante, el autor advierte que “en el siglo XV hubo cierta permisividad en la corte de Enrique IV” (1425-1474), destacando especialmente a los escoltas que rodeaban al monarca, a quienes describe como “robustos sodomitas”.

El motivo era debido a que Enrique IV prefería que sus guardianes de palacio tuvieran una orientación homosexual, creyendo que con ello no se amenazaba la virtud de las cortesanas y otras damas de palacio. Sin embargo, esta decisión alimentó rumores sobre su virilidad y, en consecuencia, sobre la legitimidad de sus hijos, en una época en la que la política y el destino de las naciones también se decidían en el lecho.

“Los poderosos tienen acceso a muchas mujeres convertidas en artículo de consumo”

La controversia sobre la paternidad de su hija fue aprovechada por su hermana, quien acusó a la heredera de no ser descendiente del rey, sino de su favorito: Beltrán de la Cueva. Por ello, se refirió a ella de forma despectiva como “la Beltraneja”.  Tras una cruenta guerra entre tía y sobrina, digna de Juego de Tronos, la hermana se impuso sobre la legítima heredera: coronándose y pasando a la historia como una de las grandes monarcas de España: Isabel la Católica.

Don Juan en el algoritmo

Eslava Galán también reflexiona sobre la evolución de las costumbres y objetos con connotaciones sexuales que han perdurado hasta nuestros días. Así, reconoce que muchos tabúes sobreviven, aunque adaptados a los nuevos tiempos: “Hoy todo se ha vuelto muy explícito, pero persiste en la España rural la costumbre de relajarse sexualmente en las romerías populares”. De cara al futuro, reflexiona sobre el mito del Don Juan y la globalización, y reconoce una transformación en la manera de entender el sexo: “Los españoles de las generaciones más jóvenes hemos aprobado de sobra esa asignatura pendiente. Ya no existen ligones profesionales, o los que quedan se han convertido en figuras patéticas. La relación con el sexo es mucho más sana, incluso cuando se ha convertido en un artículo de consumo”.

En definitiva, Eslava Galán nos ofrece un espejo revelador: el sexo no solo fue placer o tabú, sino también un arma de poder que moldeó la historia de España.